Die palästinensische Witwe Salma geht vor Gericht, um ihren Zitronenhain vor der Abholzung zu retten. Er gilt ihrem neuen Nachbarn auf der anderen Seite der Grenze, dem israelischen Verteidigungsminister, als Sicherheitsrisiko. Während die israelische wie auch die palästinensische Männerwelt Salma am liebsten Knebel verpassen würden, findet sie Unterstützung von unerwarteter Seite: Mira, die Gattin des Verteidigungsministers, zeigt Verständnis für die Nöte der Frau aus dem verfeindeten Nachbarland.
Die Palästinenser Khaled (A. Suliman) und Saïd (K. Nashef) sind seit ihrer Kindheit gute Freunde. Jetzt hat man sie dazu bestimmt, sich als Selbstmordattentäter in Tel Aviv in die Luft zu sprengen. Die voraussichtlich letzte Nacht ihres Lebens dürfen sie noch einmal im Kreise ihrer Familien in Nablus im Westjordanland (Westbank) verbringen. Selbstverständlich aber muss ihr Vorhaben streng geheim bleiben, so dass ihnen ein wirklicher Abschied von ihren Angehörigen verwehrt ist. Am nächsten Morgen werden sie an die israelisch-palästinensische Grenze gebracht. Die Bomben sind von außen unsichtbar an ihren Körpern befestigt. Doch dann verläuft die Operation nicht wie geplant: Die beiden Freunde verlieren sich aus den Augen. Getrennt und auf sich allein gestellt müssen sie ihr jeweils eigenes Schicksal meistern und am Ende eine erneute Entscheidung über Leben oder Tod fällen ...
In Tel Aviv geht es heiß her. Zumindest laut der schnulzigen Soap Opera „Tel Aviv on Fire“, die jeden Abend über die TV-Bildschirme flimmert und Israelis wie Palästinenser vor der Glotze vereint. Der junge Palästinenser Salam ist Drehbuchautor des Straßenfegers und muss für die Dreharbeiten jeden Tag die Grenze zwischen Israel und dem Westjordanland überqueren. Bei einer Checkpoint-Kontrolle gerät das Skript der nächsten Folge in die Hände des israelischen Kommandeurs Assi. Das kommt dem gelangweilten Grenzwächter gerade recht. Um seine Frau zu beeindrucken, zwingt er Salam das Drehbuch umzuschreiben. Ein Bombenerfolg! Von nun an denken sich Salam und Assi immer neue absurde Plotentwicklungen aus. Aber dann soll die Serie abgesetzt werden, und Salam steht plötzlich vor einem Riesenproblem.
Der Künstler Elia kommt aus Nazareth und muss sich über Land und Leute doch sehr wundern. Schon der eigene Garten und seine Zitronenbäume sind vor den Begehrlichkeiten der Nachbarn nicht sicher. Bald bricht Elia auf, um anderswo heimisch zu werden. Er geht in jene Länder, wo die Frauen frei sind und die Kunst so schön tolerant, wo die Parks öffentlich sind und niemand nachbarliche Zitronen stiehlt. Elia wird zum Kundschafter in den westlichsten Metropolen, Paris und New York. Auf seinen Streifzügen durch die Räume des Urbanen gerät er zwischen aggressive Parkbesucher, ferngesteuerte Touristen, rollende Polizisten und bis an die Zähne bewaffnete Spaziergänger. Erneut muss sich Elia wundern, doch aus dem Wundern wird bald ein nur zu bekanntes Befremden. Auch hier ist die Welt aus den Fugen geraten. Elia kehrt zu seinem Garten in Nazareth zurück und muss sich abermals wundern: über einen liebevoll gepflegten und gedeihenden Zitronenbaum.
Taxifahrer Mohammed Assaf (Tawfeek Barhom) ist im kriegsgebeutelten Gazastreifen aufgewachsen und ein leidenschaftlicher Musiker. Seine Stimme verzaubert jeden, der sie hört, aber bislang kam nur seine Familie in den Genuss, wenn er gemeinsam mit seiner Schwester Nour (Hiba Attalah) bei Familienfeiern auftrat. Mohammed träumt davon, dass sich das eines Tages ändert, er will eine Karriere starten und vor großem Publikum auftreten – und bald bietet sich ihm endlich die langersehnte Chance. Von einem Fahrgast erfährt er, dass in Kairo ein Vorsingen für die neue Staffel von "Arab Idol" stattfindet, einer beliebten Castingshow für junge Gesangstalente. Allen politischen und gesellschaftlichen Widrigkeiten zum Trotz versucht der Palästinenser Mohammed an dem Casting für die arabische Show teilzunehmen und sein Leben dadurch für immer zu verändern...
An examination of the creation of the state of Israel in 1948 through to the present day. A semi-biographic film, in four chapters, about a family spanning from 1948 until recent times. Combined with intimate memories of each member, the film attempts to portray the daily life of those Palestinians who remained in their land and were labelled "Israeli-Arabs," living as a minority in their own homeland.
Santa Claus tries to outrun a gang of knife-wielding youth. It's one of several vignettes of Palestinian life in Israel - in a neighborhood in Nazareth and at Al-Ram checkpoint in East Jerusalem. Most of the stories are droll, some absurd, one is mythic and fanciful; few words are spoken. A man who goes through his mail methodically each morning has a heart attack. His son visits him in hospital. The son regularly meets a woman at Al-Ram; they sit in a car, hands caressing. Once, she defies Israeli guards at the checkpoint; later, Ninja-like, she takes on soldiers at a target range. A red balloon floats free overhead. Neighbors toss garbage over walls. Life goes on until it doesn't.
Chronicle of a Disappearance unfolds in a series of seemingly unconnected cinematic tableaux, each of them focused on incidents or characters which seldom reappear later in the film. Among the many unrelated scenes, there is a Palestinian actress struggling to find an apartment in West Jerusalem, the owner of the Holy Land souvenir shop preparing merchandise for incoming Japanese tourists, a group of old women gossiping about their relatives, and an Israeli police van which screeches to a halt so several heavily armed soldiers can get off the car and urinate.
The affaire of a married Palestinian man and a married Israeli woman in Jerusalem takes a dangerous political dimension when they are spotted in the wrong place at the wrong time leaving them to deal with more than their broken marriages.
After years abroad in Italy, Shadi returns to his native Nazareth. But this is no spectacular homecoming. He's back somewhat begrudgingly to honour his "wajib" (or duty) to hand out invitations to his sister's wedding with his father. The simmering tension between the two — who are often stuck in a car, more often than not in traffic — builds, exposing the sometimes-comic chasms that exist between men who live in different worlds but share an unshakable bond.
Israeli attorney Hanna Kaufman has her beliefs challenged when she is appointed to the defense of Selim Bakri. Kaufman, who was born in the United States to survivors of the Holocaust, has always accepted Israel's right to exist. But she bears witness to some of the costs of its sovereignty when she meets Bakri, a dispossessed Palestinian man facing serious criminal charges who wants the same thing as his supposed enemies: to reclaim his family home.
The tape-recorded words “erase it” take on new weight in the context of history and war. When the state of Israel was established in 1948, war broke out and hundreds of Palestinian villages were depopulated in its aftermath. Israelis know this as the War of Independence. Palestinians call it “Nakba” (the Catastrophe). In the late 1990s, graduate student Teddy Katz conducted research into a large-scale massacre that had allegedly occurred in the village of Tantura in 1948. His work later came under attack and his reputation was ruined, but 140 hours of audio testimonies remain.
The silent routine of 5 Nuns living in the West Bank wilderness is disturbed when an Israeli settler family breaks down right outside the convent just as the Sabbath comes into effect.
Die römische Provinz Palästina ist vor über 2000 Jahren ein brodelnder Kessel, in dem unter der despotischen Führung des römischen Reiches zunehmende Rebellionen ausbrechen. Die Menschen spüren instinktiv, dass ein Wunder geschehen muss, um ihr Schicksal zum Besseren zu wenden, aber niemand kann sich vorstellen, dass Gott in dieser rebellischen Zeit und ausgerechnet in dieser römischen Provinz ein Zeitzeichen in Form eines kleinen Babys namens Jesus erwachen lässt. Vieles ist in den Evangelien über die wunderbare Geburt Jesu und einer Jungfrau namens Maria beschrieben worden, aber wenig ist über die Jugend von Jesus in Nazareth bekannt. Joseph, der einfache Mensch und Adoptivvater von Jesus, der nach den Überlieferungen schon lange vor dessen 30. Lebensjahr gestorben zu sein scheint, beginnt am Anfang des Filmes mit der Erziehung seines adoptierten Sohnes ….
Five broken cameras – and each one has a powerful tale to tell. Embedded in the bullet-ridden remains of digital technology is the story of Emad Burnat, a farmer from the Palestinian village of Bil’in, which famously chose nonviolent resistance when the Israeli army encroached upon its land to make room for Jewish colonists. Emad buys his first camera in 2005 to document the birth of his fourth son, Gibreel. Over the course of the film, he becomes the peaceful archivist of an escalating struggle as olive trees are bulldozed, lives are lost, and a wall is built to segregate burgeoning Israeli settlements.
On his wedding anniversary, Yusef and his young daughter set out in the West Bank to buy his wife a gift. Between soldiers, segregated roads and checkpoints, how easy would it be to go shopping?
Mustafa and his wife Salwa come from two Palestinian villages that are only 200 meters apart, but separated by the wall. Their unusual living situation is starting to affect their otherwise happy marriage, but the couple does what they can to make it work. Every night, Mustafa flashes a light from his balcony to wish his children on the other side a goodnight, and they signal him back. One day Mustafa gets a call that every parent dreads: his son has been in an accident. He rushes to the checkpoint where he must agonisingly wait in line only to find out there is a problem with his fingerprints and is denied entry. Desperate, Mustafa resorts to hiring a smuggler to bring him across. His once 200-meter journey becomes a 200-kilometer odyssey joined by other travellers determined to cross.
An intimate, and often humorous, portrait of three generations of exile in the refugee camp of Ein el-Helweh, in southern Lebanon. Based on a wealth of personal recordings, family archives, and historical footage, the film is a sensitive, and illuminating study of belonging, friendship, and family in the lives of those for whom dispossession is the norm, and yearning their daily lives.
A woman whose visit to a hair salon turns into a nightmare when she is blackmailed by its owner.
Der 60-jährige Fischer Issa ist heimlich in die geschiedene Verkäuferin Siham verliebt. Sie und ihre Tochter Leila arbeiten gemeinsam auf dem Markt. Als Issa eines Tages in seinen Fischernetzen eine antike Statue des Gottes Apollo findet, versteckt er sie. Issa weiß nicht, was er mit diesem geheimnisvollen und mächtigen Schatz anfangen soll. Doch tief in seinem Inneren spürt er, dass diese Entdeckung sein Leben für immer verändern wird.
Nach der Gefangennahme ihres frisch angetrauten Ehemanns durch die israelische Armee muss eine junge Tänzerin die Olivenfarm der Familie führen. Doch das bringt sie in Konflikt zu ihrer Leidenschaft, dem modernen Tanz. - Das Debüt der jungen palästinensischen Regisseurin Najwa Najjar wurde auf zahlreichen Festivals ausgezeichnet. Die junge, palästinensische Tänzerin Kamar heiratet den Landbesitzer Zaid.
In her early twenties, Hiam Abbass left her native Palestinian village to follow her dream of becoming an actress in Europe, leaving behind her mother, grandmother, and seven sisters. Thirty years later, her filmmaker daughter Lina returns with her to the village and questions for the first time her mother’s bold choices, her chosen exile and the way the women in their family influenced both their lives.
Der kleine Ziad lebt in Palästina und besucht liebend gern die Giraffen im Zoo. Als nach einem israelischen Luftangriff die männliche Giraffe stirbt, verweigert das Weibchen die Nahrung. Ihr Zustand verschlechtert sich zunehmends. Ziads Vater, der immer für den Zoo gekämpft hat, versucht nun einen Partner für das Giraffenweibchen zu finden. Das einzige in Frage kommende Männchen lebt allerdings im Ramat Gan Safari Park, und der liegt in Israel...
During the 1990 World Cup, two young Palestinian boys are on a quest for “Maradona’s legs”; the last missing sticker that they need in order to complete their world cup album and win a free Atari.
A young Palestinian schoolteacher gives birth to her son in an Israeli prison where she fights to protect him, survive and maintain hope.
Lasting for roughly 50 seconds, it shows the goodbyes of many passersby - first Europeans, then Palestinian Arabs, then Palestinian Jews - as a train leaves Jerusalem.
Ein eigensinniger Junge folgt seiner ebenso hartnäckigen Großmutter auf einer Reise durch den Irak, entschlossen, das Schicksal ihres vermissten Sohnes, Ahmeds Vater, aufzudecken, der nie aus dem Krieg zurückgekehrt ist.
Tarek and his mother Ghaydaa number among the tens of thousands of refugees crossing the border from Palestine, having been separated from Tarek's father amidst the chaos of the Six Day War. They ultimately settle at the Harir refugee camp, a makeshift home for a new generation displaced by conflict. Tarek dreams of being reunited with his father, and struggles to adapt to a new life far away from all he previously knew.